
溫州溫網(wǎng)時事新聞,在澳大利亞一處熱門海灘發(fā)生針對光明節(jié)慶祝活動的致命大規(guī)模槍擊事件后,美國主要猶太團(tuán)體敦促所有猶太組織加強(qiáng)公共活動的安保措施,包括限制人員進(jìn)入。
這些團(tuán)體——其中包括三個專門研究安全問題的團(tuán)體——表示,未來幾天的猶太人公共活動應(yīng)該只對預(yù)先登記并經(jīng)過篩選的人開放。
“只有在確認(rèn)注冊后才提供地點、時間和其他詳細(xì)信息,”該組織的建議中寫道。“應(yīng)采取門禁控制措施(鎖具和入口程序),只允許已知的、已確認(rèn)的注冊者/參加者進(jìn)入場地/活動場所。”
在緊急呼吁加強(qiáng)防范措施的同時,一些拉比表示,他們的猶太教堂將繼續(xù)舉行大規(guī)模慶祝活動,以展現(xiàn)猶太社群的韌性。這起大規(guī)模槍擊事件再次提醒人們,猶太社群長期以來不得不將安全因素納入宗教活動考量。
“本周,讓我們選擇猶太人的喜悅、社群的力量和勇敢的希望,”邁阿密地區(qū)最大的猶太教堂之一貝斯·沙洛姆猶太教堂發(fā)布的一則消息寫道。“我們邀請每一位家人……與我們一起慶祝光明節(jié)。讓我們聚集在一起,分享燭光的溫暖,重申我們牢不可破的聯(lián)系。”
匹茲堡生命之樹猶太教堂的拉比杰弗里·邁爾斯也表達(dá)了類似的觀點。他是 2018 年反猶太槍手襲擊該猶太教堂并造成 11 名信徒死亡的幸存者。
“光明節(jié)本應(yīng)是光明之節(jié),慶祝我們民族的堅韌不拔,”邁爾斯說。“面對反猶主義和暴力,我祈禱我們不要讓恐懼戰(zhàn)勝自己,而是要堅守我們的猶太身份,并自豪地傳承我們的傳統(tǒng)。”
周日的襲擊事件造成至少15人死亡,這加劇了人們對澳大利亞當(dāng)局在打擊反猶太主義犯罪激增方面措施不足的批評。周一,在悉尼邦迪海灘發(fā)生有針對性的襲擊事件后,澳大利亞領(lǐng)導(dǎo)人承諾將徹底改革本已嚴(yán)格的槍支管制法律。
據(jù) Chabad 稱,遇難者中包括 Eli Schlanger,他是邦迪 Chabad 的助理拉比,也是該家庭光明節(jié)活動的組織者。Chabad 是一個正統(tǒng)猶太教運動,在全球范圍內(nèi)開展外展活動,并以其公開點燃燭臺的活動而聞名。
據(jù) Chabad 稱,就在一年前,施蘭格還敦促他的猶太同胞們不要被日益高漲的反猶主義嚇倒,他表達(dá)了這樣的信息:“要更像猶太人,要表現(xiàn)得更像猶太人,要看起來更像猶太人。”
Chabad.org 表示,世界各地的 Chabad 中心將繼續(xù)舉行數(shù)千場計劃中的公共燭臺點亮儀式和社區(qū)光明節(jié)慶祝活動,“同時采取更嚴(yán)格的安全預(yù)防措施——呼吁猶太社區(qū)用更多的光明和善良來驅(qū)散仇恨,同時哀悼在悉尼遇難和受傷的人們。”
圣路易斯大都會區(qū)查巴德中心的拉比查伊姆·蘭達(dá)表示,悉尼槍擊案凸顯了這些公共慶祝活動的重要性。該組織按計劃在周日晚間于拱門附近舉行了燭臺點亮儀式,但增加了警力部署。他認(rèn)為這正是施蘭格所希望的。
“這其中包含兩個方面。一方面要確保活動安全,另一方面也要確保人們感到安全。我們希望兩者兼顧,”蘭達(dá)說道。他估計,在零度以下的氣溫中,有近300人參加了這場戶外活動。
“人們想出來,想聚在一起。所以,讓人們感到他們可以做到這一點非常重要,而這正是我們想要確保的。”
在澳大利亞襲擊事件發(fā)生后發(fā)表的演講中,北美最大猶太教分支的主席詳細(xì)闡述了猶太社區(qū)正在經(jīng)歷的沮喪和決心的復(fù)雜情緒。
“我們正在思考安全問題,以及如何作為猶太人公開、安全地生活——提出的問題對我們來說是新的,但對我們的祖先來說卻是再熟悉不過的問題,”改革派猶太教聯(lián)盟的拉比里克·雅各布斯說道。
“我們需要認(rèn)真思考這些棘手的問題。我們需要謹(jǐn)慎對待安全問題,保護(hù)我們自己和我們的猶太同胞——無論是在猶太教堂內(nèi),還是戴著基帕走在街上,”他補(bǔ)充道。“但馬加比家族不屈不撓的精神也是光明節(jié)故事的一部分。我們的猶太社群不會隱匿。我們?yōu)樯頌楠q太人而自豪,即使我們將保障猶太社群的安全視為首要義務(wù),我們也將繼續(xù)保持這份自豪。”
雅各布斯提到了猶太人將光明節(jié)燭臺放在窗戶上供他人觀看的傳統(tǒng)。
“但巴比倫塔木德教導(dǎo)我們,在危險時期,我們不能這樣做,”雅各布斯說。“我們近年來一直生活在日益危險的時期。對很多猶太人來說,在窗戶上擺放燭臺太危險了。”
耶路撒冷沙洛姆·哈特曼研究所的研究員阿隆·沙萊夫認(rèn)為,猶太人在襲擊事件發(fā)生后應(yīng)該更加大膽地提升他們的公眾形象。
“當(dāng)猶太人因為明顯是猶太人而受到攻擊時,本能的退縮是可以理解的——但這恰恰是錯誤的應(yīng)對方式,”他通過電子郵件告訴美聯(lián)社。
他補(bǔ)充說:“猶太人在民主社會中的安全取決于公開、共同的公民認(rèn)同,這種認(rèn)同需要政治和社區(qū)領(lǐng)袖以及其他公民的支持,而不是退縮到封閉的門后。走進(jìn)公共領(lǐng)域,使猶太人的存在正常化,才是我們捍衛(wèi)自身的方式。”
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